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永盛彩票平台注册:为什么无后不能立碑农村修坟墓立碑的吉言坟墓立碑女儿的名字能上碑吗

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为什么无后不能立碑,农村修坟墓立碑的吉言,坟墓立碑女儿的名字能上碑吗人死后入土为安,早在很多年前就这样了,刚开始墓而不坟,在坟前树立一个标志,以竹质,铜质,及石头上刻上死者者的名字。在汉朝就已经盛行了,这都是普通老百姓人家这样做的。而皇亲国戚他们当时级别分别为林,陵,冢,墓,坟。立碑是必不可少的项目之一。
 

坟墓乃死者安葬之地,墓乃墓穴也,坟乃墓地堆叠成土堆。为什么无后不能立碑碑,乃石头上刻下的卑者生于何时,死于何地,及孝子贤孙立碑者。

据史料记载,我国历史上立碑始于汉代,当时只有士大夫一类的人,也就是要有身份的人死后才能立碑,平民百姓是不能立碑的。到了唐代,出现比较开放和包容态度,平民百姓开始立碑,当时上层社会采取默许态度,自此以后,平民姓姓的坟墓也可立碑,但也仅限于有钱的人,一般穷苦百姓立碑的很少。到明清时期,民间立碑比较普遍,尤其是清朝时期,平民百姓立碑之风盛行。

从民间现存的老墓碑来看,明朝时平民百姓立碑数量不是很多,但还是有一部分,而在清康熙以后,现存的老墓碑平民化就比较普遍了,数量也最多,尤其以咸丰、道光、同治、光绪年间平民百姓的古墓碑最多。民国时期坟墓立碑的数量并不是很多,可以和当时社会动荡,国贫民弱有关。新中国以后,特别是改革开放以后,为立碑的又迎来了高峰期,很多民国时期未立碑的坟墓,在这一时期只要风水允许,都新立了碑,新添的坟墓就更不用说了。

能不能给亡人立碑的风俗讲究

民间能不能给亡人立碑,没有太多的限制,都是根据当地的风俗习惯,一般由亡故之人的亲属自行决定。

未成年之人亡故后,一般认为不宜立碑,也没有必要立碑。成年之后,不管有无后代,其死亡的原因如何,只要能进祖坟的人(有的地方风俗,成年后只要不是横死,在家病故可进祖坟),立碑还是不立碑,农村修坟墓立碑的吉言由其亲人根据具体情况决定。现存的老坟中也有立碑的,都是当年的有钱人家,均以侄子之名立碑。有的未娶妻的亡人,其亲属还给他安排了一个老婆,称其妻为“福氏”。碑上书有“福氏”的墓碑,生前均未娶过妻子。一般贫穷人家是不予立碑的,主要是立碑要花一笔不菲的开支,有心要立碑,但也无能为力。其坟堆都很潦草,更不用说立碑了。在外横死之人,有的地方不能立碑,但大多数地方只要有后代,虽不能进祖坟,其后代也可以为其坟墓立碑,因为碑本身就是一种坟墓之主的标志。还有一种人,他们是为了地方或家族的公共利益而亡,哪怕是横死,其又无后,必须立碑,以表示褒奖和纪念。现在的英烈也就继承了这一古老传统,都必须立碑。

能不能立碑的特殊讲究

我国自古以来,不管是朝廷还是民间,皆笃信风水。如元明两朝时期,朝廷怕地方“龙穴”好,突然出真命天子与朝廷争位子,为了维护其家族统治,皇家专门请了风水先生,到全国各地看风水“龙穴龙气”。如果发现了“龙穴”,就命人毁坏,挖断脉络,以绝后患。一些地方志和私人写的史志中都有此类记载。如湖南、贵州、四川等地,很多地方都有“斩龙坳”这个独特的名称,其来源就在于此,民间也有很多这方面的传说故事。皇家的这种迷信风水的行动,自然也就影响了民间对风水的信仰。

旧时,风水学上把各种地势山势描绘成人物、动物形状,或家具、器皿等形状,讲得活灵活现。这样就出现了两种不立碑的情况。

一种是风水俗信中不能立碑的。主要是某些地方被认为是动物或物体的关键部位,立碑后妨碍坟墓的风水。如,有一种叫“黄狗练窝”的地势,是难得的“风水宝地”,也就是山势像一只黄狗蜷缩在窝里睡觉一般,农村修坟墓立碑的吉言如坟墓葬在“狗”的下巴处,是很好的地方,但这个部位不能立碑。原因是立碑后,将“狗”的下巴撑起来了,“狗”醒来后会跑走,这个地方的风水也就失去了灵性。又如,太师椅子形的地方,坟墓葬在这样的地方,传说后代人才辈出,但不可立碑,坟墓立碑女儿的名字能上碑吗立了碑就等于在板凳放了朝上的钉子,没人敢坐,也就失去了风水的意义。诸如此类讲法,多种多样。

另一种情况是为了隐藏风水特意不立碑。有的人总以为自已家的老人葬到了满意的“风水宝地”,认为别人会因嫉妒而起歪心,破坏自家墓地的好风水,特意将坟墓做得很潦草,坟墓立碑女儿的名字能上碑吗装出一副满不在乎的样子,就更不用说立碑了。这种情况就属有意而为,特意不立碑,要瞒天过海。像这种情况民间大有人在,更有风水先生故意将风水地势神秘化,民间有一部分人也就笃信不疑了。
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  • 编辑:刘卓
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